浩瀚萬象（ONENESS）

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The Law of One, Book II, Session 46
April 15, 1981

一的法則：卷二， 第四十六場集會
1981 年四月 15 日

Ra: I am Ra. I greet you in the love and in the light of the one infinite Creator. We communicate now.

RA ： 我是 Ra ，我在太一無限造物者的愛與光中向你們致意 。 我們現在開始通訊 。

Questioner: If an entity polarizes toward the service-to-self path, would anger have the same physical effect that it would have on the entity polarizing on the service-to-others path? Would it also cause cancer, or is it just a catalytic effect working in the positively polarizing entity?

發問者： 我剛才在想， 如果一個實體極化朝向服務自我的途徑 ， 憤怒對於該實體也有同樣的物理效果嗎 ， 如同作用於服務他人的實體一般 ？ 它是否也會造成癌症 ， 或者它的催化效果只作用於正面極化的實體 ？

Ra: I am Ra. The catalytic mechanisms are dependent, not upon the chosen polarity of a mind/body/spirit complex, but upon the use or purpose to which this catalyst is put. Thus the entity which uses the experience of anger to polarize consciously positively or negatively does not experience the bodily catalyst but rather uses the catalyst in mental configuration.

RA ： 我是 Ra ，催化劑機制與一個心 / 身 / 靈複合體選擇的極性無關 ， 端看這個催化劑被用在什麼地方 。 因此有意識地使用憤怒經驗朝向正面或負面極化的實體不會經歷身體催化劑 ， 而是將這個催化劑用在心智配置上 。

Questioner: I am not sure that I understand that. Let’s take some examples: an entity polarizing toward the negative path becomes angry. Let’s take the condition where he develops a cancer. What is the principle that is at work for him?

發問者： 我不確定我了解 這點 。 讓我們舉個例子 ： 一個朝向負面途徑極化的實體變得憤怒 ， 假設他因此得了癌症 ， 運行在他身上的原則是什麼 ？

RA I am Ra. We see the thrust of your query and will respond at variance with the specific query if that meets with your approval.

RA ： 我是 Ra ，我們看到你詢問的重心，如果得到你的允許，我們將以不同的方式回答這特定的詢問 。

Questioner: Certainly.

發問者： 當然可以 。

Ra: The entity polarizing positively perceives the anger. This entity, if using this catalyst mentally, blesses and loves this anger in itself. It then intensifies this anger consciously in mind alone until the folly of this red-ray energy is perceived not as folly in itself but as energy subject to spiritual entropy due to the randomness of energy being used.

RA ： 我是 Ra ，正面極化的實體察覺到憤怒 ， 這個實體如果在心智上使用該催化劑 ， 祝福並愛這個憤怒 ， 於是它有意識地在心智中強化這個憤怒，直到紅色光芒能量被覺察到不只是愚蠢而已 ， 而是隸屬於靈性熵數 （ entropy ） 的能量 ， 一種隨機無秩序的能量 * 。
（ * 譯註 ： 熵數在物理熱力學上表示無法做功的熱能 ， 靈性熵數即等同於無法用來做靈性工作的能量 。 – Carla. L. R. ）

Positive orientation then provides the will and faith to continue this mentally intense experience of letting the anger be understood, accepted, and integrated with the mind/body/spirit complex. The other-self which is the object of anger is thus transformed into an object of acceptance, understanding, and accommodation, all being reintegrated using the great energy which anger began.

於是正面的態度提供意志與信心繼續這個密集的心智經驗，讓憤怒被了解 ， 接受 ， 並整合到心 / 身 / 靈複合體之中 。 做為憤怒對象的其他 - 自我因此被轉化成一個接受、了解、適應的對象 ， 這一切被再度整合的過程 ， 使用憤怒起始的偉大能量 。

The negatively oriented mind/body/spirit complex will use this anger in a similarly conscious fashion, refusing to accept the undirected or random energy of anger and instead, through will and faith, funneling this energy into a practical means of venting the negative aspect of this emotion so as to obtain control over other-self, or otherwise control the situation causing anger.

負面導向的心 / 身 / 靈複合體以類似的方式，有意識地使用這個憤怒 ， 拒絕接受憤怒這股未被導引或隨機的能量 ， 相反地 ， 透過意志與 信念 ， 將這股能量導入實用的方法 ， 發洩這股情緒的負面層面 ， 好藉此控制其他 - 自我 ， 或者控制導致憤怒的情境 。

Control is the key to negatively polarized use of catalyst. Acceptance is the key to positively polarized use of catalyst. Between these polarities lies the potential for this random and undirected energy creating a bodily complex analog of what you call the cancerous growth of tissue.

控制是負面極化使用催化劑的關鍵 ， 接受是正面極化使用催化劑的關鍵 。
在這兩個極性之間 ， 潛藏著使這股 未被導引且無方向的能量 創造出身體複合體的類比 你們稱之為 （ 肉體 ） 組織的癌症腫瘤 。

Questioner: Then as I understand it you are saying that if the positively polarizing entity fails to accept the other-self or if the negatively polarizing entity fails to control the other-self, either of these conditions will cause cancer, possibly. Is this correct?

發問者： 那麼 以我的理解，你是說如果正面極化的實體無法接受其他 - 自我，或者 如果負面極化的實體無法控制其他 - 自我 ， 任何一種情況都可能造成癌症 。 這是正確的嗎 ？

Ra: I am Ra. This is partially correct. The first acceptance, or control depending upon polarity, is of the self. Anger is one of many things to be accepted and loved as a part of self or controlled as a part of self, if the entity is to do work.

RA ： 我是 Ra ，這只有部分正確 。 首先的接受或控制屬於自我 ， 依照實體的極性而定 。 如同許多事物，憤怒需要被愛與被接受為自我的一部分 ， 或者被控制為自我的一部分 ， 如果該實體想要做功的話 。

Questioner: Then are you saying that if a negatively polarizing entity is unable to control his own anger or unable to control himself in anger that he may cause cancer? Is this correct?

發問者： 那麼，你是說如果負面極化的實體無法控制他自己的憤怒 或 無法在憤怒中控制他自己，他就可能會引發癌症 ？ 這樣說正確嗎 ？

Ra: I am Ra. This is quite correct. The negative polarization contains a great requirement for control and repression.

RA ： 我是 Ra ，這相當地正確 。 負面的極化對於控制及壓抑有很大的需求 。

Questioner: A repression of what?

發問者： 壓抑什麼 ？

Ra: I am Ra. Any mind complex distortion which you may call emotional which is of itself disorganized, needs, in order to be useful to the negatively oriented entity, to be repressed and then brought to the surface in an organized use. Thus you may find for instance, negatively polarized entities controlling and repressing such basic bodily complex needs as the sexual desire in order that in the practice thereof the will may be used to enforce itself upon the other-self with greater efficiency when the sexual behavior is allowed.

RA ： 我是 Ra ，任何心智複合體的扭曲 ， 你或許會稱為情感上的扭曲 ， 它的本質 是無秩序的 ， 為了使它變得有用 ， 負面導向實體需要先去壓抑它 ， 然後帶到表層有組織地使用 。 比方說 ， 負面極化的實體控制並壓抑基本的身體複合體需求，如性慾 ， 當有機會與其他 - 自我進行性行為時，該實體能更有效率地執行這件事 。

Questioner: Then the positively oriented entity, rather than attempting repression of emotion, would balance the emotion as stated in an earlier contact. Is this correct?

發問者： 那麼，正面導向的實體，與其嘗試壓抑情感，寧可平衡情感，如同先前通訊所言 ， 這是否正確 ？

Ra: I am Ra. This is correct and illustrates the path of unity.

RA ： 我是 Ra ，這是正確的 ， 並且闡明了合一 （ unity ） 之道 。

Questioner: Then cancer is a training catalyst operating for both polarities in approximately the same way but creating or attempting to create polarization in both directions, positive and negative, depending upon the orientation of the entity experiencing the catalyst. Is this correct?

發問者： 那麼，癌症是個訓練的催化劑 ， 大約以同樣的方式運作於兩個極性，但創造出兩個方向的極化 ， 正面與負面 ， 依經驗該催化劑的實體之導向決定 ， 這樣說正確嗎 ？

Ra: I am Ra. This is incorrect in that catalyst is unconscious and does not work with intelligence but rather is part of the, shall we say, mechanism of learn/teaching set up by the sub-Logos before the beginning of your space/time.

RA ： 我是 Ra ，這並不正確，因為催化劑是無意識的，並不與智能一同工作 ， 毋寧說它是學習 / 教導機制的一部分，由 子 - 理則在你們空間 / 時間開始之前即設定了 。

Questioner: How does cancer do this learn/teaching when the entity developing cancer has no conscious idea of what is happening to him when he develops cancer?

發問者： 當一個實體得到癌症，卻不是有意識地知道在他身上發生了什麼 ， 癌症在這種情況如何發揮學習 / 教導的作用 ？

Ra: I am Ra. In many cases catalyst is not used.

RA ： 我是 Ra ，在許多情況下 ， 該催化劑沒有被使用 。

Questioner: What is the plan for use of the catalyst of cancer?

發問者： 使用癌症催化劑的計劃 （ 藍圖 ） 是什麼 ？

Ra: I am Ra. The catalyst, and all catalyst, is designed to offer experience. This experience in your density may be loved and accepted or it may be controlled. These are the two paths. When neither path is chosen the catalyst fails in its design and the entity proceeds until catalyst strikes it which causes it to form a bias towards acceptance and love or separation and control. There is no lack of space/time in which this catalyst may work.

RA ： 我是 Ra ，這個催化劑，以及所有催化劑，都是被設計來提供經驗 ， 這個第三密度的經驗可以被愛與接納 或 被控制 。 這裡有兩條路徑 。 當兩者皆不被選擇，催化劑失去原先設計的功用，該實體繼續其人生，直到催化劑擊打到它 ， 促使它形成一種偏見 ： 接受與愛 或 分離與控制 。
在這裡 ， 不缺空間 / 時間讓催化劑發揮功用 * 。
（ * 譯註 ： 此處也可以解釋為 ， 多的是空間 / 時間讓催化劑發揮功用 。）

Questioner: I am assuming that the plan of the Logos is for positively and negatively polarized social memory complexes in fourth density and above. Can you tell me the purpose of the plan for these two types of social memory complexes with respect to Coulomb’s Law or negative and positive electrical polarity, or in any way that you can?

發問者： 我假設子理則或理則的計劃是為了正面與負面極化的社會記憶複合體 ， 含第四密度及更高的密度 ， 你可否告訴我對於這兩種社會記憶複合體的計劃之目的 以及它與庫侖定律或正負電性的關聯 ， 或 以 任何方式告訴我們 ？

Ra: I am Ra. This instrument grows weary. We shall speak with you again.

RA ： 我是 Ra ，這個器皿越來越疲倦 ， 我們將再次與你談話 。

We may indicate the possibility, without further harm to this instrument, of approximately two sessions per your weekly period until these weeks of potential for attack and presence of very low physical energy are passed. May we say it is good to be with this group. We appreciate your fidelity.

我們指出一個可能性 ， 不會進一步傷害到這器皿 ， 大約每週兩次集會，直到這段 （ 充滿 ） 攻擊潛能與十分低落之肉體能量的期間過去 。 容我們說與這個小組在一起是好的，我們欣賞你們的忠實 。

Are there any brief queries before the end of this work time?

在結束這次工作時間之前，是否有任何簡短的詢問 ？

Questioner: Only is there anything that we can do to make the instrument more comfortable or to improve the contact?

發問者： 有沒有什麼我們可以做的，好讓這器皿更舒適 ， 或改善這個通訊 ？

Ra: I am Ra. Each is supporting the instrument well and the instrument remains steady in its purpose. You are conscientious. All is well. We ward you ware of any laxity regarding the arrangement and orientation of appurtenances.

RA ： 我是 Ra ，每一位成員在支援器皿方面做得很好，器皿對於其目標也保持穩定 （ 步伐 ）。 你們是謹慎認真的 ， 一切都好 ， 我們提醒你注意附加物的排列與方向 是否有任何鬆散之處 。

I am Ra. I leave you, my friends, in the love and in the light of the one infinite Creator. Go forth, therefore, rejoicing in the power and the peace of the one infinite Creator. Adonai.

我是 Ra ， 我的 朋友們 ， 我在太一無限造物者的愛與光中離開你們 ， 向前去吧 ！ 在太一無限造物者的大能與和平中歡欣鼓舞 。 Adonai 。

（本次集會結束）

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