浩瀚萬象（ONENESS）

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第五章 耶穌再臨

巴夏，你和你們的人是否熟悉基督教？某種程度上，我相信主耶穌是我們的救世主……

當你說相信主耶穌時，意謂著什麼？

意謂著我相信有上帝創造了宇宙，包括我們全體在內。因為我們全是罪人，主耶穌……

One moment! You believe you are a sinner?

等一下，你相信自己是個罪人？

是的。

什麼是罪人？請幫我定義好嗎？我瞭解罪惡的觀念，可是沒有從你聽過這個觀點，你是否可以用你自己的方式為我定義什麼是「罪人」 —— 因為這與你對自己的看法有關。

對我而言，罪惡是我做了或想了任何違反上帝旨意的事。

什麼是上帝的旨意？

上帝的旨意 —— 為了節省時間，我想簡單地說 —— 神希望我在所有的情境裡都表現出無條件的愛。而任何時候，我沒有做……

等一下，你說無條件的愛嗎？你是否瞭解那意謂著什麼？

我瞭解那意味著，不論人們是誰，以及他們做了些什麼，那些我所應該愛的人，例如在這裡的人們，因為上帝愛他們，所以我也愛他們。如果上帝愛這裡的每一個人，我沒有權利去干預。

好，現在，你明白你可以創造干預的現實，可是我們瞭解你說自己沒有權利。你可以做，可是那並不代表你會想做。我們也不認為那樣做可以創造地球的和諧。可是如果單就你個人來看。人們常常毫不留情地批判他人，不是嗎？而這無關乎他們是否有權這麼作。

這有錯嗎？

沒什麼對與錯。重點在於你是選擇正向地呈現現實，或是負向地呈現現實。

你建議用哪一種？

我建議用正向的。因為選擇正向地呈現現實，即是將自己與「萬有一切」結合。如果認為自己與「萬有一切」是分離的，就會創造一種隔離感，使你無法感受到你與「萬有一切」的關連，如此就會導致支配的需要。當你自己與「萬有一切」隔離時，你可能會感覺到，唯有控制與支配才是你掌握周遭事物的方法。因此你會由於隔離感而創造出許多想法與負向的呈現… 也就是不愉快的事情，如戰爭、疾病，以及許多你們所不喜歡的理念。這就是為什麼，我們永遠都建議正向地呈現現實。

然而，請明白我們知道批判本身，是屬於負向的呈現。因此我們不會說有什麼是對與錯，因為對我們而言，那就等於在批判「萬有一切」。對我們而言，即使只是想到批判就是選擇負向。請明白你所偏好的，並不代表你必須批判或否定別人的 —— 每個人都可以用自己所選擇的方式去探索自己的“神性”，去界定自己與「萬有一切」這一部份的關係。如果個人選擇了分離、負向現實、限制、批判 —— 那麼他就比較不容易覺知自己與「萬有一切」的關連。

另一方面，一個完整的人，他已經選擇了無條件的愛，並且知道，沒有必要去批判那些還沒有作選擇的人。因為“無條件的愛”就是在「造化萬物」之中，每一件事都容許其存在的妥當性 —— 為了其各自的緣由。因為造化在那個部分已經看出他們適於用其所選擇的方式去學到認識自己，而你，透過選擇無條件的愛，產生一種信心及信任，而明白到在一種「終極意識」下，人終將走回正道。最終，任何一個意念仍會被包含在「萬有一切」的整體意識之內，而不會有失誤。天下沒有任何事物會失落到其他地方去，除非你創造出那種隔離。沒有任何事物會失落到其他地方去，除非你選擇負面及限制，並且把自己與「萬有一切」分離出去，選擇去創造一個次元，好讓自己能從這全部一切中移到那理，否則你無法將任何事物失落到任何地方去。你們所謂的“迷失的靈魂”，是不通的說法。靈魂永遠都知道自己身在何處！

你說迷失的靈魂是什麼意思？

我們是指，有許多人通過與他們所愛的人通靈，用以表達此一特殊場合的說法。很多時候，即使人們說是無條件的，但仍帶有條件。我們並沒有說你們就是如此。我們只是說，你們人類會用這樣的話語：因為你們怎麼說，就會怎麼相信，至於你們所說的罪人其終極的定義，是指一個不明白、不認識自己就是上帝的人。

認識自己就是上帝？

是的。

我就是上帝？！？

當然，這就是我們所說的：地球上有很多宗教及信念，都談到上帝，或者我們所說的「萬有一切」 —— 是無所不能的。對一切的一切都是無所不在、無所不知、無所不察。如果按照你們的定義，上帝就是一切；那麼你們怎麼可能存在於上帝之外？你也就是上帝，而上帝也就是你。上帝知道你是上帝，為什麼你卻不知道自己是上帝？

好，譬如說我創造一個模型… 飛機。我創造了它，把它組合在一起，可是飛機並不是我。

是的，它是你。請明白你們所經驗到的物理實相，全都是個象徵。如果你們喜歡用幻相這個名詞，也好。這也許能幫你澄清。

嗯，那個幻相或是象徵，它需要一個代表，難道不是嗎？

那是一個意念的代表。

（他人）：如果你是製造飛機的想法，那麼你也是飛機。無論你有什麼想法，你就是那個想法。

對，你瞭解宇宙中的每一樣東西在物理現象上都是在振動的物質。你無法察覺任何“你所不是的東西”。你本身的振動創造了你所知覺的物理實相。因此，如果你創造了眼前的一個模型飛機，那麼你就是把自己的意念延伸出去，而以你在自己之外做到了這件事情，來反映給自己。可是你所覺知的每件事，這房間中的每個人，都是你的創造。你必須創造出他們屬於你自己的版本，才能夠去覺知他們。你們明白嗎？

有點明白。如果我把生命奉獻在跟隨主耶穌基督上…

你為什麼想這麼做？耶穌並不想要你如此做。

耶穌不想要我如此做？

No. He does not want you to follow him; he wants you to be like him.

不想。他並不要你跟隨他，他希望你像他。

嗯，我就是這個意思。

那麼就直接說出你的意思。請明白我們是根據你的用語在討論，因為在地球上，很多時候，你們所選擇的用詞，反映著你認為你所相信的。在你的情況裡，你是說，透過跟隨某人，你在使自己與對方分開，同時使自己比對方渺小，而不是與對方平等 —— “與他平等”正是耶穌想要你知道的。你們每個人都像耶穌一樣有基督意識。跟著「正道」走的想法並不是要你唯唯諾諾，而是寄望大家彼此平等並能對照反省，成為能夠展現的能量，那就是「正道」。

（他人）：你是否認為，這就是我們如此受限的原因？因為我們基督徒，只把信任放在耶穌上，而沒有放在自己身上。

這個概念就是：任何時候，你拿走了你的力量；你從自己身上移除了這份力量，就是為自己套上了限制，同時實際上等於是否認了自己的真實樣貌 —— 那種你真正被創造成的樣子。因此是的，在這種概念下，該要界定的是什麼該為創造那些限制而負責。就某種程度而言，前述這個概念，就像許多特質及經驗都是有效的；任何能使你到達你想去地方的工具，都是有效的工具。

耶穌再臨

然而你們人類的這種想法，就我們看來 —— 再一次，不是在貶低你們 —— 其實是貼了許多標籤，給了很多限定；其目的就是在限制你們看出自己全都是基督（救世主）。就是這麼一回事。如果你們想見到基督意識的降臨，那就回家去照照鏡子，然後表現成自己就是基督的化身，那麼你將實現基督意識降臨在每個人身上的理念。人類社會中所說的「耶穌再臨」，並不是某個個人的再來。而是認識到地球上每一個人之內都有基督；而且要活得像基督一樣。這就是你們的「耶穌再臨」。

要知道，基督以肉身顯現，其實發生過不只一次。然而在每一次的努力，每一次基督的顯現，你們都把他想成一個肉身的呈現。人類共同的想法就是：你們全都是基督的一部分，不僅基督可以創造你們所想要的實相，而且你們之所以可以創造實相的威力，也是上帝的一部份。

當耶穌再臨的訊息傳遞到人類社會之時，當時人們的理解是：耶穌是一位統治者，而人們會被統治。因此你們把基督想成是一個救世主，祂會為人類解決一切問題 —— 卻不瞭解其實基督只是一種反射現象，反映給每個人知道，你們就是基督的化身，有絕對的權利來創造自己提升及升天的能量，正如耶穌所展現的能量一樣。

當耶穌說：「我就是道路、真理、生命。人若不經過我。沒有人能到父那邊去。」祂的意思是什麼呢？

用你們今天所瞭解的言語來表達，耶穌是說：「你們在我身上所看到的是整合的振動（萬物的本質就是振動現象），就這一層面而言，我知道自己是與上帝（「萬有一切」）在同樣的層次。你們唯一認識自己也會是如此的方法，就是要像我一樣，瞭解自己就如同是『萬有一切』而要成為同樣的振動」。這就是為什麼祂說：「我就是道路。」祂並不是說：「我知道唯一能使你到達的方法。」他只是單純地說，你們應當知道：在總體意識內，你們所做的一切都是正確的，會得到支援和幫助，並符合造化本身的終極理念，且明白自己同等上帝。這就是道路。

你說了某件事 —— 當你說：「祂並沒有說，『我知道唯一的道路』。」時大家都笑了，可是祂真的有說：「我就是道路、真理、生命，人若不經過我，沒人能到父那邊去。」

請也明白這一點：你們聖經文獻紀載的內容，還不到耶穌一生所說過話的十分之一；而且被記載下來的，又有很多誤解存在，那是根據當時記錄者的理解所寫下來的。

請明白聖經並不是按照史實紀錄而來，而是經人們轉述而來的。

聖經不是真的嗎？

對那些書寫的人是真的，那是按照他們的理解。可是要知道其中仍然有許多真正的說法被曲解。

你是如何知道的呢？

我們是去感知你們的集體意識，也就是你們的高層意識。現在，我們無法期望你們接受我們的說法。只有你們才能選擇什麼是自己想相信的。然而我們要和你們討論的，是我們察覺到存在於你們高層意識中的想法，而高層意識知道自己的想法就是基督意識。我們可以跟它對話，你們也可以。我們只是要讓你們知道，你們可以跟你們的高層意識溝通；而且一旦你們這麼做，將會發現它告訴你們的，正是我現在告訴你們完全一樣的話。

好吧，我就是相信聖經，可以嗎？

當然可以！它會引導你到你所想去的地方，這才是最重要的。我們無條件支持你所選擇的路。正如我們常說的，每一條路都通；沒有任何一個信仰會比任何其它信仰更正確。它們全都一樣。

（他人）：所有的想法都對，是否包括沒有其它想法是對的呢？

是的，很好。

上帝的獨生子

耶穌是上帝的獨生子嗎？

你們所稱的拿撒勒人的耶穌，只不過是整個基督意識的一個面向而已。每一個世界、每一種文明，都有其自己版本的基督意識。在我們古代殘留的語言中（那個語言我們已經不再使用，因為我們現在是用心靈感應溝通）我們整個世界的綜合意識被稱作「沙克南」。我們的沙克南，你們的基督意識，以及所有世界的綜合意識，集合起來形成了「無垠的造化」。

我們與你們的基督意識之間，關係是很直接且有交流的，由於我們與地球上全部意識的綜合體正在互動（目的是協助你們），因此我們經驗到與基督意識（就是你們全體）間的一種直接互動，那是一種無條件之愛的振動關係。就某方面而言，因為我們是由地球之外來的，為了要能服務你們，我們必須透過地球來互動。所以我們必須採用無條件之愛的表達模式，才能轉換進人你們的次元，瞭解你們所能表述的符號。因此我們與基督意識的經驗及關係，在很多方面都是很直接的 —— 有時候甚至遠超過你們自己所允許的程度。

你們也許注意到，基督意識直接的肉身顯化之一，就是你們許多人還沒有認知到的瑪麗亞（耶穌的母親）；她是基督的女性傾向。在集體的基督意識中，永遠都有陰與陽。從我們的觀點，這基本上意謂著 —— 就你們現在所稱的「新時代」（或稱轉型的年代）來說 —— 正如我們說過的，所謂的“耶穌再臨”，不再是基督意識單獨地顯現在一個人的身上，而是喚醒每一個人內在的基督意識，好讓你們能夠真正地在地球上創造天堂 —— 讓每個人都成為神的孩子。

要明白此一理念，因為已經翻譯成你們的語言了，以往被譯成：基督是上帝之子，然而耶穌基督則自稱為人子。

祂自稱為人子？

到聖經裡去察，祂自稱為人子。請明白，所有拿撒勒人耶穌所說的話；是在他的肉身死後約57年，才開始被人書寫記錄下來。

你說多年來聖經一直被誤解？

是的，每一個被寫下來的理念，都含有某種誤解，將所發生的事都包裝上了宗教的儀式。

上帝沒有監看嗎？

上帝何必要如此？

因為那是上帝的工作，是他要的…

不，不，不。請明白：那是一種反映，一份提議，一份禮物。是無條件的愛。上帝是無條件的愛，祂不會逼迫你用任何方式去解釋任何事情。一切都在於你，這就是你為什麼在這裡的原因。

因此上帝的話語 —— 聖經，按照你的看法，並不是上帝的話語？

不，全部都是。正如所有寫聖經的人也都是神。請明白：全都是相對的。神的話語全都是相對的（對祂本身而言）：上帝包含每一種矛盾，每一種典範，每一種分段，每一種混合。上帝是「萬有一切」，沒有任何事物在祂之外。你們就是「萬有一切」，你們所生活的空間，你們花了那麼多在想自己是誰、是什麼，所用的時間，所有這一切，都是你認為自己是什麼這個想法的產物。你是神的意念之一。每一個存在體，造化中的所有存在體，全都是上帝在以不同的方式看自己。這就是所謂的「萬有一切」。每一個次元，每一個存在物，每一樣事物，每一個思想：全都是上帝。許多事物之所以被創造出來，沒有其它的理由，只是因為他們能夠如此。

很多時候，當你認為某一段文章比另一段重要，追尋著某些至高的真理，那時你就是在區分，專注在「萬有一切」的某一個部份上，而沒有看到全部 —— 全部永遠將自己視為整體。認識自己是上帝，只是單純地讓自己擁有最寬廣的定義，並且明白：對上帝而言，這是真的。上帝知道祂是祂自己，同時也知道自己之內就是每一個存在體的總合。同時明白其內的每一個存在體，都含有全部的完整性。正如你們所說的，對「萬有一切」而言，沒有任何事是不可能的；如果你能想到的，對「萬有一切」而言就是真的，它就存在著於某種層次，某個次元或某一意識層面裡。

現在，當你在挑選、尋找並且分析文章中的不同段落，很多時候，你之所以如此做，是因為你在尋找最終的意義。請明白：「存在」就是；「萬有一切」就是；過去是，現在是，未來也是。「存在」並不存在於時間之內，時間存在於「萬有一切」之內，因此它是永恆的。因此要瞭解此一概念 —— 而且任何概念都是在「萬有一切」之內創造出來的 —— 概念是從屬於「萬有一切」的。至高的真理是個概念，最終的意義也是個概念，都是存在於「存在」之內。而「存在」遠在有意義的概念之前就已經在了。那存在於有意義的概念之間的「存在」，並不需要有意義才能存在。所以「萬有一切」會按照它所能的所有方式去表達並彰顯，不必有任何的理由，或任何的意義，只因為祂是「造物主」，所以祂能夠。於是「造物主」創造萬物，只是因為祂能夠如此。

改變信條

你們的信條（全然相信的事物）對你們是有作用的。你們以前有改變過想法，而到了知道用什麼信條才能讓你們認識自己是誰又是甚麼的時候，你們會再改變心意。你們選擇相信什麼，對宇宙的整體意識來說，並無關緊要。如果你們知道，你們之所以相信你們所相信的，是出自對「萬有一切」的無條件之愛，而同樣重要的是，也有對自己的無條件之愛，那麼就不用擔心自己相信的是什麼。不必擔心別人相信些什麼，因為你知道，不論你相信什麼，都會創造一些實相讓你去體驗，而你將會經驗得到“那些”。

我唯一想說的是，如果“那些”是你所相信的，那麼你所錯過的是與創造你的上帝之間存在的一種關連。

為什麼？再一次要明白，是你們自己錯過了這個概念，那就是：我能領悟事物的一體兩面；我能容納看似相反的兩極，實則是整體的兩面；我知道自己就是「萬有一切」；我也知道「萬有一切」就是我的高層意識。我可以創造的理念是：明白自己與「萬有一切」是有關連的；同時我也可以看見：是自己創造了這份關連，因此而成為「萬有一切」。對我而言，並沒有任何東西是互相排斥的。

我可以創造任何我所期望的關連感覺；而我知道無論我創造什麼樣的關連感，也都會和我選擇創造的其他任何關連感一樣真實。這對我來說都是可行的，而它們全都是因快樂、狂喜和無條件的愛所創造出來的，就如同「造物主」以無條件的愛創造了我們一樣。這就是我如何體悟這種關連。我總是與「萬有一切」在喜悅、愛和狂喜之中體驗這種關連。對我們來說，在我們的文明裡，這種狂喜的感覺是你們正在界定這種關連感的表達和體驗。

你說的那些在這裡為什麼沒有發生？

因為在過去約2萬5,000年間，你們的集體意識選擇了去體驗一種與“你們是「萬有一切」之記憶”相背離的想法。而現在你們轉向了一個新的想法，你們歷經過背離的體驗，這就是為什麼你們正在創造一個所謂“覺悟的新時代”；“一個在光與愛中覺醒的新時代”。

好吧，有誰在這麼做？

你們全體。

這些少數的人在這裡嗎？

不，是你們整個星球的人。或許你不覺得自己也算在內，不過因為那是包含你在內你們整個星球的想法，那就是：要開始轉變；要開始認識到自己就是「萬有一切」並去開創一個積極向上的世界。現在你知道你就是「造物主」，可以創造和平、和諧、光與愛。此時，由於你們歷經過了分離的體驗，在接下來的大約30到50年間，你們所有的文明將會認識到：在當你們創造分離之時，你們就在創造多餘時間的體驗。這就是為什麼你們經歷了那2萬5,000年受限和分離的漫漫歲月。

當你們現在選擇了去開創整合的想法，知道自己就是「萬有一切」，那麼之前的體驗就能使你們的星球在僅僅二至三千年之間就能結束過去的一切。從此以後，你們將不再需要在這顆星球上轉世輪迴轉世，因為它已為你們達成這個階段的目的，你們將前往別的地方做別的事。

我想要知道的是：如果這裡所有的人都知道，無論他們選擇做什麼都可以，那麼他們為什麼還要回來問已經回答過的問題呢？

他們不一定需要再問已回答的問題；它也可以作為分享，作為調合，或作為以各種不同方式的體驗，那是「萬有一切」經由你們所有不同的個人來表現祂自己的一個機會。你們每一個人都是不同的路徑，不同的方式。所以要認識到：如果做事只有一種方法，那麼就只要一個人就夠了... 但看看你們的四周。

也請明白：回來的並不是原來的那個人。每個一次又一次回來的人，都是全新的個體，有著全新的想法，和一個全新的宇宙。所以不是同一個人，在這個意義上來說，沒有一個人回來，即使“他”已經在這裡4萬次了。

聖靈如何在人間運作？

我們對你們的聖靈的看法是：集體的電磁心智，是所有個人心靈共同創造出的實際能量。從這個觀點看靈真的是生理現象，一種電的效應，一種電磁現象。它的確是你們的世界中意識的光。

再說一次，聖靈的運作方式如下：你們全體都個別浸潤在此一能量之海中。由於浸在這樣的海中，當你透過跟隨激情、服務他人、積極正向等等的方式加速自己的振動，因而在能量之海中能夠與之在電磁頻率上密切結合，這時你就變成了靈。那基本上意謂著，你與所有其它的存在體和諧地流動共存著，你與所有存在體都以心靈感應的方式連結在一起，並且知道所有的思想。事實上心靈感應的正確定義應該是「遠距情緒感應」——被愛激發的情緒。而這就是聖靈，或者世界之靈。

天主教會

巴夏，天主教的由來是什麼？

目前天主教會內的許多儀式，都是來自于古代德魯伊（Druid）教的儀式。那是亞特蘭提斯文明中教典的遺跡。這些儀式都被重新定義過，以適合不同議會及領袖的觀念，因此這些被誤會的觀念就一直傳遞到教庭的組織內。正如地球上許多的宗教一樣，天主教也是古亞特蘭提斯教義的一個旁枝。透過德魯伊的儀式，經歷了重新定義的階段，這出現在地球上歷經融合過程的地區中 —— 不僅融合了古代德魯伊的儀式，同時在某種層面，也融入了數千年前來自獵戶星座許多轉世的教義。

特別著重規章條例；特別注重架構問題；也特別重視深沉的能量 —— 這是對亞特蘭提斯的陸沈及毀滅衍生出的負能量，所產生某種程度的反應。由於想要對意志方面作有力的掌握，這種信念導致他們相信，唯有透過壓制、命令、統治，才能使教徒重新與造物主再度連結起來。

呃，大多數人都相信，是耶穌創造了天主教……

不，不，不，不。是繞在耶穌周圍的人們，對天主教有某種程度的開創，而不是耶穌。這從來就不是耶穌的意圖。可是你們看到了，重點在於那些信徒或使徒，當時也充滿了一些古老的德魯伊儀式的知識。他們對基督意識的解釋，乃是來自對那些古老教義的理解，而沿著潮流把它解釋成你們今天所擁有的基本架構。在基督意識來臨的時代，那是他們經由那次特別的顯現過程所得到的理解。

並不是基督意識想要建立那種天主教的架構，而是那些圍在耶穌四周人們的意圖，因為那是他們當時基於對所知古老儀式的理解。他們按照自己所瞭解的延續了此一傳承，可是卻存在許多的誤解。

死後

當我們死的時候會發生什麼？接下來之後呢？

這是不同的事。首先，以你們目前對肉身的理解，顯然你不會再認為自己還是肉身實體了。當你由肉身實體狀態的局限中脫離出來時，接下來你就會明白，這輩子所經驗的一切都是你自己的選擇，因此你可以在地球上或是任何其它星球上創造任何其它的現實世界，或是完全不再投胎轉世。你可以選擇在這個層次上去明白這些，同時將非常明顯地看見，事實上，你就是造物主。

當你在肉體死亡時，首先會遭遇的是：你會想到你是在思想世界之海中的一個思想形式，因此通常會經驗到你在陽世間最強烈的信念。你將會經驗到那些信念的實現；那些信念似乎都成為活生生的實在世界了，不論是天堂或地獄，或是任何介於兩者之間的世界。

例如，如果某人相信有地獄，而且那會是個十分痛苦的地方；如果他立刻發現自己身陷在那自創的情境裡，那他極不可能忍受那麼多的痛苦。而一旦他知道他所承受的痛苦並不是他所能忍受的，痛苦就會減少，因為在非物質世界中的心靈，能馬上把想法傳送進入他感受的經驗裡。當他一發覺到：在他改變想法時，周圍的情境也跟著改變了，那麼很快他會明白，自己不必泡在這種情境裡。他很清楚地知道，在任何一剎那，不論他相信什麼，即使在那個層次 —— 在某種意義上特別是那個層次 —— 就會快速實現，而進入他所擁有的經驗現實裡。不是故意無禮這麼說，但是你們一般觀念裡的“地獄”，只有被虐狂（真正的被虐狂）才會長久深信不疑。

下一步的投胎轉世

那麼我可以進入另一個次元，就不必再投胎轉世了？

你不必再投胎，永遠是你的選擇。現在，既然你在這兒，我會假定你至少曾經選擇再投胎轉世一次，而來到目前這一輩子。

這不是我的第一輩子？

不是。在這個房間裡的人，平均都活過兩千至三千輩子，就地球特殊的循環來看，你們在過去五萬年來一直在輪迴。

為什麼呢？

為什麼不呢？因為你們選擇如此。因為你們選擇要探討自我設限這個理念，而這已經在地球上呈現出來了。為了如此做，你們選擇在很多不同的生命裡表現自己，探討這個社會裡所有不同的存在理念。因此在你們的世界裡，每一次你都曾經是各種東西（註：可能是動、植物甚至是礦物），有時候甚至不只一次，成為每一種東西！由於現在是處於轉形的生命期，這一輩子可能是你所選擇的輪迴循環中的最後一輩子，因為現在舊循環已經結束，正要轉入另外一個循環裡。   、

巴夏，我想多問問有關耶穌的事。我讀了很多資料是關於耶穌的最後幾年生活，而我知道由聖經上被刪除掉的那一段時間的訊息。他有去印度嗎？是在幾歲的時候？

有去印度的想法。我們察覺到大約是在17歲及30歲左右。同時也與埃及有關連。除此之外，還有許多的出體經驗是旅行到許多各個沒有記載的地方。要瞭解到：耶穌是允許自己認識他自己的神性，他自己的基督意識；而他只是想告訴你們，你們同樣也可以做到這些。

那麼當你重述他所說的話：「我就是道路、真理、生命。」，就揭示了一切秘密？

如果你重述這句話，並且自己真的相信，那麼就確實是這樣。

所以那裡沒有什麼大奧秘，不用爭辯了？

是的，這是不辯自明的。你看，這就是為什麼我們建議你做他所做的，而不是只是跟隨他。如果你跟隨，然後你只會說“他說這樣；他說那樣”，而不是照樣說他所說的話，去感受他所給你們的那種出自你們內在的振動。

我們是道路、真理和生命。對啊！。

（第五章結束）

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